解密之半世纪的误导！

解密之半世纪的误导！
By Chia Wei Xian in 正义之声 · Edit Doc
巫 统 和 回 教 党
上面这两个政党的党员都是回教徒。不过，当年柔佛拉美士倒有一个华人非回教徒是巫统的党员。无巧不成书，柔佛州当年还有一个回教徒是马青的州团长呢。这两个政党，谁比较好，谁比较坏 ？
假如看官去问他们，谁都会讲自己是天下第一好人。他们好不好，坏不坏，大家看一看他们的行为便一目了然啦。
马来亚到马来西亚，联盟到国阵，整整半个世纪，短命的老早蒙主恩招，都是由联盟和国阵执政联邦政府，一两个州一时半次由回教党执政。这一次308破天荒被反对党扫掉5个州。不过，吡叻后来变天，存了4个州。
国阵的巫统叫他们的伥鬼马华到华社骗华人说，别相信回教党呀，他们要建“神权国”，不会尊重华社的。
到底是谁不尊重华社，我们并不难查。到底是讲的人坏和可怕或是做了的人坏和可怕。回教党到今天也只不过是讲讲要建神权国而已。巫统已经老早在国阵执政的州实行了“回教神权主义”。大家看看下面的例子：-

1） 马六甲的猪农到底是被回教党的神权国或是国阵的巫统州政府的“回教神
权主义”下，在马华的大力支持下迫到失业，甚至到了破产的边缘。

有谁听说过吉兰丹的回教党州政府说非回教徒不可以养猪这一回事。他们
在吉兰丹要养猪可以在屋后搭一间猪寮便养，只要猪寮附近没有人家住。
更有趣的是，他们也可以像养羊那样让猪到处走。这样的“奇景”在国阵
执政的州是“绝对”看不到的。要看，请到吉兰丹看。

2） 在巫统的“回教神权主义”下，所有国阵执政的州，卖猪肉的地方必 须围
起来，不能让回教徒看到猪肉。
为什么回教徒不能看到猪肉，是可兰经里讲的或是国政巫统讲的。要知道，只好去找可兰经。看看有没有那样讲。
可兰经可不是小本的经书，一共有114章，几千节。其中一共有150节讲什么事是回教徒不可以做的事。一共有47节讲什么事是回教徒可以做的事。讲回教徒不可吃猪肉的共有4节。本博士顺便把这4节的阿拉伯文翻译给可位看一看。有关经文如下：-
可兰经第二章，第一七三节
他只禁戒你們吃自死物、血液、豬肉、以及誦非真主之名而宰的動物；凡為勢所迫，非出自願，且不過份的人，（雖吃禁物），毫無罪過。因為真主確是至赦的，確是至慈的。
这里的他是指阿拉[伟大全能的主]
可兰经第五章，第三节
禁 止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、觝死的、野獸吃剩的動物，但宰後才死的，仍然可吃；禁止你們吃在神石上 宰殺的；禁止你們求簽，那是罪惡。今天，不信道的人，對於（消滅）你們的宗教已經絕望了，故你們不要畏懼他們，你們當畏懼我。今天，我已為你們成全你們的 宗教，我已完成我所賜你們的恩典，我已選擇伊斯蘭做你們的宗教。凡為饑荒所迫，而無意犯罪的，（雖吃禁物，毫無罪過），因為真主確是至赦的，確是至慈的。
可兰经第六章，第一四五节
你說：「在我所受的啟示裡，我不能發現任何人所不得吃的食物；除非是自死物，或流出的血液，或豬肉——因為它們確是不潔的——或是誦非真主之名而宰的犯罪物。」凡為勢所迫，非出自願，且不過份的人，（雖吃禁物，毫無罪過），因為你的主確是至赦的，確是至慈的。
这里“你说”是回教先知穆罕默德。
可兰经第十六章，第一一五节
他只禁止你們吃自死物、血液、豬肉，以及誦非真主之名而屠宰者。但為勢所迫，非出自願，且不過份者，那末，真主確是至赦的，確是至慈的。
各位看官们，你们大家看一看上面的四节可兰经经文是不是讲“不可吃”，有那一节出现“不可吃也不可看到不可吃的东西”。
阿拉 [伟大全能的主] 不可能会讲“你们不可看到不可吃的东西”。因为人不可吃的东西太多了。请问有谁吃大便，吃人肉，吃砂石，吃衣服屋子，吃气车，吃老婆，吃孩子和父母。请问又有谁喝肮脏水和毒药水的。
假如不吃也不能看到，人类怎么生活呢。阿拉 [伟大全能的主]怎可能会告诉人类 “不吃也不可以看到”。
同是回教徒的回教党在吉兰丹执政。他们并没有“命令”卖猪肉的地方必须围着，不准吉兰丹的回教徒看到猪肉。为什么国阵的巫统会去命令卖猪肉的地方必须围起来，不准回教徒看到猪肉。
答 案只有两个。第一，巫统的党员不懂阿拉伯文，看不懂可兰经的经文讲什么。所以他们“假聪明”的认为，不吃便不能看到。可是他们忘了，难道他们有吃大便不 成。不然，为什么可以看到大便 ？第二，他们懂，但是故意找“碴”，使非回教徒对回教产生“恐惧”。这样他们便可以动不动就搬回教来唬非回教徒。这应该不是一位回教徒应有的行为。
事 实上，不吃这些东西的开山鼻主不是回教徒，是犹太徒。他们在5769年前便在犹太教的希伯来圣经里讲不准吃这些东西。在2009年前基督教徒也在开始的 50年不吃这些东西。谁要是不信，可以拿一本基督教圣经，打开申命记来看一看便知道。后来基督教徒不再跟犹太教徒不吃这些东西。现在的基督教徒都吃猪肉。 据说一部份的犹太教徒也吃猪肉了。
回教学者Abo Muhammed Samir Faid说，一些非回教徒错误的相信，回教徒拜的神和犹太教及基督教徒拜的神是不同的神。这，他说，当然是错误的。事实上，一神论的回教叫人们拜诺亚，阿 伯拉罕，摩西，基督和其他先知的神。无论如何，虽然犹太教徒，基督教徒和回教徒是拜同一个神，即是“唯一的神”，但对他（神）的概念有明显的不同。
由此可见，这三个宗教根本是同祖同宗。因为这三个宗教的信徒念完经都讲“阿门”。过去很多人以为基督教徒才讲“阿门”。这是错误的。
谁要是不相信这三个宗教是同祖同宗，请打开犹太教希伯来圣经的申命记第14章第3节到29节是不是讲什么东西不可以吃。而且，不能吃的理由会使
到各位摸不着头脑。第8节的希伯来文如下：-
ח וְאֶת-הַחֲזִיר כִּי-מַפְרִיס פַּרְסָה הוּא, וְלֹא גֵרָה--טָמֵא הוּא, לָכֶם; מִבְּשָׂרָם לֹא תֹאכֵלוּ, וּבְנִבְלָתָם לֹא תִגָּעוּ. {ס}
这一节希伯来经文是说 “猪因为是分蹄却不倒嚼，就与你们不清洁。这些兽的肉你们不可吃，死的也不可摸”。
上面这一段经文比回教可兰经多了一点有趣的东西；即是,犹太教徒不但不可以吃猪肉，也不可摸到猪的尸体。同样是没有讲“不能看到猪肉或猪尸体”。不过，不吃的理由是“猪是不清洁的”。而造成猪的不清洁是因为“猪脚是分蹄”。谁能摸出个“合理的理由”？
不吃猪肉的开山鼻主犹太教都没有讲不能看到猪肉。而且可兰经也没有讲不能看到猪肉。再者，回教党的吉兰丹州政府也没有讲回教徒不能看到猪肉，偏偏只是巫统讲“回教徒不可看到猪肉”。问题出在那里，谁能向大家解释一下吗 ？
早几年本博士问一位马华的草包县议员“为什么卖猪肉的地方必须围起来”。他搬出来的理由是“回教徒不吃猪肉，我们要尊重他们。所以卖猪肉的地方必须围起来”。
好一句“尊重”。但是，为什么国阵政府只尊重回教徒。难道兴都教徒有吃牛肉，佛教和尚和尼姑们和那些吃素者有吃鸡鸭鱼虾。为什么卖这些东西的地方没有围起来呢。马华和民政的国州及县市议员们能向华社及印度社会解释解释吗 ？
回 教徒不吃猪肉是事实。印度人不吃牛肉也是事实。不过双方是以不同眼光看待这两种动物。回教徒是跟据犹太教徒的说法“猪和猪肉是肮脏及不卫生的，不适合人食 用”。印度人却认为牛是一种很好的动物，能帮人耕田做工作，其奶又养人类的婴儿。这种动物是神圣的，必须得到人类的尊敬。
那么，假如有回教徒看到他人杀猪和吃猪肉，绝对不会，也不可能有什么“伤感”。因为猪并不是回教徒“尊敬”的动物。在印度人面前杀牛和吃牛肉会是会造成印度人“伤感”。因为他们尊敬的牛被他人杀来吃了。
巫统几时有尊敬过印度人。他们为了庆祝“伯拉”找到第二春，居然在国会大厦停车场杀牛，把过路的印度人当着是透明的。最近更是得寸进尺，砍了一个牛头抬着示威给印度人看。在大多数的巴杀，国阵政府不管印度人的感受，准许牛羊肉档当邻居。不知有没有印度姑娘拿错牛肉回家吗。
由此可见，巫统历来只懂的要别人尊重他们，他们是不必去尊重别人的。不过吗，一面对选举，须要得到别人的支持，便不知羞耻的喜皮笑脸去“三素”印度人和华人。印度人和华人真的会如此善忘吗 ？看来是不会的。

巫统除了会制造猪问题，也会写狗文章。他们说狗是回教徒的禁物。所以他们讨厌华人养狗。到底回教可兰经有没有讲，狗是回教徒的禁物呢。大家请看：-
可兰经第5章第4节

他們問你准許他們吃甚麼，你說：「准許你們吃－切佳美的食物，你
們曾遵真主的教誨，而加以訓練的鷹犬等所為你們捕獲的動物，也是可以吃的；你們放縱鷹犬的時候，當誦真主之名，並當敬畏真主。真主確是清算神速的。」
大家请注意“鹰犬等所为你们捕获的动物，也是可以吃的”。这几个字告诉大家回教徒可以养狗（犬）打猎，怎又说狗是回教徒的禁物。
有谁能替非回教徒解答这个“奇妙”的问题吗 ？
由此证明一个可能存在事实，几乎所有巫统的党员以及政府官员应该是不了解阿拉伯文。不然为什么他们看不懂可兰经里的阿拉伯文经文讲什么。他们虽然会念可兰经文，也许是像华校小学生读马来文。会念完整本书，但不懂是啥意思。
只要巫统这种只要别人必须尊敬他们，他们不必尊敬别人的思想存在的一天，再喊一百年“我们全民要团结，一个马来西亚”也是白喊，倒不如把气力省下来和海南朋友到暹罗“莫娘”（莫娘，海南人指去看妓女）。各位看官认为是不是呀 ！
除此之外，大家也可以看到。在马来西亚，到底是巫统这个实行“回教神权主义”的政党不尊重非回教徒或是那个讲要建“神权国”的回教党。
回教党执政的吉兰丹州政府准许建“中国式回教堂”，国阵执政的州不准建“中国式回教堂”。因为国阵看到有中国或华人文化的东西就如眼晴进了砂，死不爽快。
事实上回教并没有明文规定回教堂必须是怎么样的款式，回教徒也没有穿的款式。只要不违反回教的，什么民族都可以建他们民族文化的回教堂，穿他们民族的衣服。
巫 统的会员是马来人，回教传进马来西亚的时候，他们并没有建“教堂或拜神礼堂”的文化，便依阿拉人建教堂的文化建，而错误的认为“那才是回教堂”。他们有这 种错误的观念是少做功课。他们忘了，回教已经在中国生长了1300年，在马来西亚才400年。相差近900年。而且，中国的回教徒人口多过马来西亚回教徒 的人口十倍。所以他们的回教知识比中国回教徒差就不足为奇啦。
讲一句不好听的话，他们大多数的巫统党员的回教知识很可能比本博士这非回教徒差。因为本博士问过他们的一两个“自称”是宗教师者“这个世界上是谁最先不吃猪肉”。他们的答案居然是“回教徒”。
开玩笑，回教的历史才1430年，基督教2009年，犹太教5769年。这三个同祖同宗的宗教都是不吃猪肉的。基督教不吃猪肉50年便推翻希伯来圣经中不吃猪肉的理由而开始吃起猪肉。不过，开始也算是比回教早不吃猪肉。据说，现在有30巴仙的犹太人也吃起猪肉。
假如把吃素的兴都教徒和佛教徒也算进去，不吃猪肉的开山祖师是有5769年的犹太教徒，下来是有3000年历史的吃素兴都教徒，2500年的吃素佛教徒，2009年的基督教徒。最后的才是1430年的回教徒。
由此可见，他们很少作功课。一被问到，便胡乱给答案误导非回教徒。假如各位不信，不防试问那些马来好朋友，看看有几个答对。
当然，要问便得问好朋友。千万别问“极端份子”。他们随时会“自认清高”反脸说你过问回教的问题。这种人是“借题发挥”的极端份子。他不了解每一个好的宗教信徒都有责任向非教徒解释自己的宗教问题让非教徒了解。不是借题发挥。
假如各位看官相信本博士上面讲的，便不需要去问任何人了。



由：敦符国荣博士 著
2009年10月12日
注：版权没有，翻印不究。多印多发，功德无量。连接：http://www.malaysia-chinese.com/cgi-bin/czreadall.pl?mesgdir=messages&board=%B4%F3%C2%ED%C2%DB%CC%B3&User&Pass&file=109&records=34605&year=2009&month=10
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